阿波・邪馬台国と日神子・卑弥呼

2024年01月10日

阿波・邪馬台国と日神子・卑弥呼

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　香川宣子さんによる

　　

　　ひみこ地図

　黄泉の国を脱出したイザナギは、橘湾の海岸で同胞の卑弥呼（ヘフシバ・ヒゼキア后妃・日神子）、スサナウエ（スサノヲ）、ツアクヤン（後のシャル・ヤシュブ・月読命（つくよのみこと）たちと遭遇した。

　彼らはイザナギにアークの隠し場所にするところを尋ね、ここにスサノウを残して剣山に向かうことになる。　鮎喰川をさかのぼって船盡神社・ふなはて・歯ノ辻神社あたりで陸路に変えて剣山の鍾乳洞に聖櫃を隠した。下山して卑弥呼は高根山にある悲願寺一帯を拠点とした。

　卑弥呼・日神子は予言者イザヤ時代に実在したヒゼキア王朝の后妃ヘフシバのことです。大日簍命・おおひるめ（死後の名）、大宣都比賈・おおげつひめ、八倉比賈・やくらひめ、と呼ばれたりお稲荷さんになったり、伊勢神宮の豊受大神・とようけおおかみ　で祀られた。

　卑弥呼はスサノウと結婚し多くの子を産みます。　　スサノウの浮気が重なり卑弥呼は天岩戸に立てこもる。スサノウはこの騒ぎに2度と卑弥呼の元に帰ってこなかった。　スサノオは神山町須賀山に櫛名田比賈・くしなだひめ　と新しい生活を始め、大国主命をもうけます。

　大国主伊命も絶倫で多くの子をもうけます。　その中にニニギ命と事代主命・エビスさんがいる。　やがて、大国主命軍（海人族）と卑弥呼軍（高天原軍）との大戦争に発展する。卑弥呼は敗れて気延山の一角で死に高根山にあった墓を聖徳太子が気延山山頂に移す。

　

　

　　　　天石門別八倉比賈神社 ・あめのいわとわけやくらひめ

　　卑弥呼の死後名の大日靈女命（おおひるめのみこと） - 天照大神を祭神とする。　　残念ながら奥の院にあるユダヤを思わせる5角形の台座（磐座を見逃してしまう。今春予定の再訪時には見てきます。